全球化影响下，国籍已被渐渐淡化，我们还需要死守建筑的国籍吗？与其强调出生地，不如强调其文化对当地人生活、思维和行为的影响；与其强调文化对当地人生活、思维和行为的影响不如借建筑，这个承载人的容器，试验未来文化将对当地人或外界人带来的各种影响。Peter Cook在奥地利设计的移动美术馆和周围传统的红顶居民房协调么？巴黎原始美术馆（Musee Quai Brandly）为什么不延续周围洛可可风格或者直接去模仿非洲茅屋呢？妹岛和世为什么不在古老的金泽市造一个现代的寺院？。。。。。。但是，从Peter Cook蠕动的大虫美术馆中我们看到了一个古老住宅区的方向和动线；从Jean Nouvel的原始美术馆里我们看到了生态和工业的和谐共处；从妹岛的方圆盒子里我们看到了空灵又不清高的艺术态度。。。。。。同样站立在各自的文化背景上，但我们得到的是一种逾越之上的新东西。

如果苏州博物馆离传统的形式距离再远点，离传统的精神和生活距离再近点；如果它在现代和过去的界限上再霸道、彻底点；如果它让参观者和展品的对话更多点；如果贝先生能把苏州城想象为一个大卢浮宫。。。。。。卢浮宫前的金字塔依旧是世界上最伟大的建筑之一，它的干脆与反叛丝毫不会让参观者和建筑师的出生地——中国，联系在一起。然而，同一个建筑师，当回归到他的出生地，捧着他的国籍和户口本时，他的思想、他的双手能否依旧潇洒地如同在异乡和异地呢？我们可以包容一位八旬老人的局限性，但是对后人却不能。

从美国到上海的飞行时间是12个小时，从离开到再次回归是整整半个世纪，时差让身体回归，却让五脏六肺和其它机能混乱。不如按照异地的时间在另一个异地自由地生活、建筑。贝先生在博物馆开馆仪式上说他希望苏州博物馆的设计，能激发当前正在大兴土木的中国，使中国既不沦为过去建筑风格的奴隶，也不致成为西方的糟糕模仿者，希望中国能及早找到自己的建筑道路。贝先生的愿望让人敬佩，但是，当捧起这沉重的国籍时，双手忘了告诉建筑师：“我们已经被拷上了。”