苏东坡有一篇散文《记先夫人不残鸟雀》，其主旨虽然是“言政刺过”，但从环保的角度看，也同样给人以启迪。
　　
少年时的苏轼，书房前“竹楩杂花，丛生满庭，众鸟巢其上”。过了几年以后，这些鸟儿竟然“皆巢于低枝，其鷇（kou初生的小鸟）可俯而窥也”。更让人想不到是“又有桐花凤四、五百，翔集其间”。你看，多么优美的环境：青葱翠绿、景色宜人，人鸟共处，其乐融融。促成这种鸟语花香的氛围，其原因是什么呢？原来苏东坡的母亲程氏“恶杀生”，于是“儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀”，正是怀着不伤害动物的诚心，从而取信于鸟类，它们才得以在苏轼的书房前繁衍生息。
　　
这是一副多么动人的美景啊！如此的美景，不正是我们梦寐以求的和谐境界吗！那么，追求这种和谐的境界，难吗？似乎不难。用苏东坡的话说，要达到这种境界“此无他，不忮之诚，信于异类也”，也就是说，要以慈悲为怀、善待万物生灵；苏东坡的母亲用她的现身说法回答了这个问题；
　　

然而，当“文明”的历史车轮碾转到21世纪的时候，这种“和谐境界”恰如海市蜃楼，似乎离我们反倒遥远了。就以我所居住的这个城市来说吧，一年到头，在天空很难见到飞翔的鸟儿，只有在清晨遛鸟的笼子里，才能听到她们几声婉转的鸣叫。至于绿地，更是少的可怜。在我居住的小区里，那几棵挺拔的杨树，就算是很赏心悦目的“风景”了。我承认，伴随着经济的飞速发展，我们的“腰包”的确鼓了，但是，没有绿色、没有花香、没有鸟鸣……如此这般的生活，总给人这样的感觉：我们的生活并不和谐。
　　
的确啊，当楼房越建越高的时候，阳光似乎离我们越来越远了；当马路越来越宽的时候，花草好像越来越少了……正是人类对环境的“掠夺”——其“贪心”打破了这种和谐！然而，人心不足蛇吞象，尤为可悲的是，当我们已经认识到这种不和谐的时候，我们仍然还在变本加厉地继续“演绎”着这种不和谐！于是，天空的鸟儿成了宴席上的美餐；于是，美丽的羚羊成了偷猎者的殉葬；于是，可爱的林蛙成了美食家的“口福”……面对不远的将来5000种动物濒临灭绝的危机，我们不仅要问：和谐真的离我们远去了吗？追求和谐真的很难吗？

说难也不难。我们毕竟走上了可持续发展之路。追求绿色、文明、和谐的生活，已经成为时代的呼唤、发展的潮流。人类不能和大自然和谐共处，人类无疑就是自掘坟墓！然而，对那些贪婪的心，指望他们忏悔，期待他们“不忮之诚，信于异类”——不啻对牛弹琴；还必须用法律的铁拳去重捶、猛打！
　　
不过，对于一个普通的老百姓而言，以“畏法”之心、慈悲之怀，像苏东坡的母亲“不残鸟雀”那样，善待一草一木、关爱一鸟一花，亦是陶冶情操、完善身心，追求这种和谐境界的不可或缺之举。积土成山，风雨兴焉；积善成德，神明自得，此其谓也！
　　
我不信奉因果报应的迷信说法，但苏东坡的母亲“不残鸟雀”营建出鸟语花香的和谐环境——在这样和谐的环境里，走出来流芳百世的“一门三学士”，的确给我们很深刻的启迪。无法改变社会的大环境，那就尽力改变自己的小环境——当我们都这样从自身做起、从小事做起、从现在做起，那么，和谐美好的境界就真的离我们不远了。