作者：northk   
  从楼市的涨涨跌跌中走出，从开发商的黑金与购房者退房的喧闹中逃离，让我们来看一看此次房产热潮的真正意义。
  
  房产的资本意义
  
  1984年第一支股票发行起，资本这一幽灵就开始在我们的生活世界中游荡了。91年上交所的成立，92年深交所的成立，使资本浮出水面，炒股成为一些人生活的全部，一部分人发家的梦想。无论怎样，九十年代股市的起起落落，使大部分人都看到了资本的面目，看到了钱生钱的现实的精彩范例。99年产权交易所的成立，使资产成为可以交易的商品，为国有资产变幻莫测的、玄妙无比的产权易主开辟了通道，从此我们目睹了一些人的飞升，一些人下堕，从而开始了贫富拉开差距的伟大进程。其后的房产热潮，不过是使资本成为了显学，成为了每个人生活中不得不面对的魔鬼。如果说股票只是使一部分人沉迷，大部分人羡慕，那么房产的热潮却使每个人都清楚地看到了他脚下的的土地是如何生出钱来的了。所以此次房产热潮的真正意义，就在于原来的幽灵现在已经成为了君临天下的帝王，他已经深入到每个人的生活中去了，从而我们每个人眼睁睁地看着他霸占了日常生活，轻易地改写了生活的意义。

原先平静生活的百姓们是不会想到他所居住的老宅子会得成为资本的，房子不过是一个遮风挡雨的场所，一个联系了血缘与亲情的纽带，一个充满情感寄托的家，一笔辛辛苦苦取得的财富。但当资本开始了他的开疆拓土的事业后，就象蒙古铁骑一样，只要能够想像的地方，就必定充满了金戈铁马，扫荡一切萎靡落后的情调。看着别人的房子在涨价，体验着自己的房子在增值，或者看着手里的工资增长远低于房价的增长，如果还不能感受到一个新时代的来临，那么你无疑将被资本无情地屠杀。
  
  资本对于城市市民的意义，就象是土地对于农民。中国悠久的农业文明，使农民对土地有着最深的感情。原因何在，就在于有了土地就意味着生活有了保障，只要你耕耘，就总会有收获，从而生命得以延续，文化得以传承。有土地就有了粮食，有粮食就有了生活。在如今的商品世界中，土地与资本通过如下形式完成了同构：有了资本就有了资本的增值，从而有了金钱，有了金钱就有了购买商品的通货，从而有了生活。从资本与土地同构这个意义上讲，中国自秦完成了大一统后，将土地收归国有，再分给百姓之后，实际上就已经迈入了资本主义。历代的农民起义不过是因为特权阶级所开展的私有化运动，将土地掠夺成为少数人的垄断，从而使农民失去了生活的依凭，而不得不起来反抗，新王朝的建立不过是对垄断的重新分配。

我们看一下城市的无产者，无产者所无的就是资产，没有资产的无产者，就象失去土地的农民一样，生活的依靠就只能是劳动。到工厂、到写字楼给人打工，就象佃农耕种别人的土地，得到的只是出卖劳力所得的薪水。蓝领工人在流水线的融入机器的简单劳作，曾被作为异化的标志。白领的小资们打出了实现自我的品牌，在与蓝领的比较中自以为是相信自己的独特性。然而随着竞争的加剧，随着管理流程的固化，终将消灭人的独特性，员工们仍不过就是管理流水线上的一个机械手，给你给定的输入，你产出给定的输出。各种的ISO标准，各种的源自西方管理科学，各种的流程再造，所希望达到的不过就是在知识经济的大背景下重回大工业时代对人的异化：人不过只是企业这台大机器中的一个零件罢了。如此的后果就是薪水将越来越低，个体的价值将越来越小，出卖劳动力的所得将越来越难满足生活的必需。于是经济危机就爆发了，经济危机不过也就是农民起义的重演罢了，只不过将土地的重分配变为了资本的重分配。西方的知识分子洋洋自得于最近几十来未曾爆发大规模的经济危机，但若想想中国历史上稳定的王朝延续二三百年的例子还是极其普通的。
  
  将资本与土地做这样的类比，我们就可以发现，社会的稳定性实际上是在于每个人，或者至少大部分人能拥有赖以生存的生产资料，从而给生活以可以预期的保障。也就是说农民能够有一块自己的土地，而城市平民们可以有一点自己的资产。比如，有资料说美国近来的社会所以稳定，就是在于有一个庞大的中产阶级存在，中产是什么概念？通过上面的叙述就可以明白，中产就是指拥有一定的资产，可以替人打工，也可不打工或少打工，但那点资产还是可以维持日常的生活的一个阶层。也就相当于有了块土地的农民，只要小心侍候着那块地，过过日子还是能过的，当然要过好日子还得再开发一些副业。再比如，国外企业的员工持股，目的也是给员工拥有一点自己的资本，让其对未来有稳定预期。国内也曾经有过职工持股，但职工股大部分已被低价收购了，现在是相信精英能改变一切，流行MBO的时代了。

回到房产问题上来。房子首先是一种财富，房子的资产特性的凸显，与中国现在的城市化进程分不开的。为解决农村剩余劳动力，为扩大国家的经济规模，城市化是一条不得不走的路。这就意味着人口将大量涌入城市，意味着城市将扩大，意味着新兴城市的出现，从而意味着房产的需求将在一段时间内长期存在，因而其增值的可能性也将长期存在。何况房子还可以出租，在城市外来人口增多的情况下，有房子就意味着有一笔稳定收入，有一个可以预期的将来。所以房子从小处说是给你一个居住的场所，从大处说却是你得以分享城市化的经济成果的资本，是你未来的最可靠的生活保障。
  
  百姓手上的财富
  
  有人说房子不一定要自己的，只要有住的地方就算解决了住房问题了。这种说法把它放在资本的框架下，我们就可以清楚地看出其目的。一个普通城市市民，所能拥有的属于他自己的财富有哪些？显然是劳动能力，银行储蓄，以及房子。劳动能力是一种不确定的财富，而且只有在劳动力市场有需要的时候才能变现，现在就业困难，岗位竞争不断加剧，年龄增大等问题，都使劳动力这一财富处于贬值进行时中。也就是说即期劳动不能作为可靠的财富，为未来的生活计，必须另有财富的储存。银行储蓄本来是百姓应对未来风险、积累财富的方式，然而如今却被人以刺激消费的名义，在通胀的压力下，以种种的金融手段将储蓄贬值。也就是说银行储蓄也不能作为可靠的财富，那么回头再看看，百姓的财富还剩下什么？就只有房子了。如今的世道显然各路神仙都在动这房子的脑筋。所以将“房子不一定要自己的”的这一说法放在资本的框架下，就可以看出，其不过是在剥夺百姓手中最后一点财富，将百姓推入到真正的无产者的境地，为资本准备更廉价的自由劳动力，从而最终实现资本掌控天下的理想。

由社会保障提供百姓未来的保障，那么这样百姓没有了后顾之忧了，就可以不用储蓄，不用房产，放心大胆地消费，挣多少花多少，从而实现货币的完美流通，实现经济系统的最高效率。这话理论上相当完美，一举解决了整个社会所有人对未来的担忧，而且也正是当前大力推行的政策。但细想一下，就可以发现它的问题所在了。在精英们让我们相信了只有私有化才能高效，才能解决经济问题，在我们相信了公有制只能导致专制，导致腐败的思想的背景下，对整个社会提供保障的政策却是另开了一口大锅。将我们对未来的希冀放在这口大锅里，这口锅无疑是一样公共财富，是公众对其拥有权利的锅，但却是被少数人掌控的，这时为什么就不担心专制，不担心腐败了？大资本可以私有化，可以成为少数精英拥有的精致武器，但百姓手头上那么一点用于养老的财富，就不能放在自己的手上，而要去冒被腐败的风险呢？这么说并不是置疑政府对公共财富的管理能力，已经有充足的例子展示了对公共财富的鲸吞，已经无需置疑了。这里置疑的只是政策本身，有必要将民间的财富聚敛起来，进入高风险状态，而不能将财富散于民间，藏富于民，让咱百姓也分担一些风险，看着手里的票票高兴高兴吗？经济学里有关于理性人的假定，百姓们虽然达不到精英们的完美计算能力，但把自己的东西藏藏好的能力还是不用怀疑的。我女儿两岁时当别人拿了她的娃娃后，就知道一把抢过来抱在怀里，口中大叫：“我的”。现在的百姓们却不能如我女儿这样潇洒地拿回自己的东西，这不符合民主程序，成人世界有成人世界的规则。这是题外话了。

为未来储蓄的财富
  
  中国人对自己未来的保障，历来是依靠家庭的。即父母们辛苦一辈子，挣下一片家业，老了，做不动了，这时就得靠子孙了。将家业传给子孙，对子孙来说免去了自己辛苦打拼，事业有个基础，从而能在父母辈们的财富基础上更上一层楼。接下了老人的经营权，当然得给利息，也就是得好好赡养老人。老人们也该明白，经营权可以转让，产权却是轻易不能让的。所以父慈子孝是有物质基础的。如果老头子在外养小蜜，把财产转移，经营权外放，指望儿子孝顺，不太可能吧？或者如某些精英构想的，老头子把财产抵押给银行，银行给老头端屎倒尿，银行看中的也无非的是钱罢了，一样要花钱，不如花在儿子身上。父慈就在于将经营权交到儿子手上，扶儿子一把，让他上马。子孝就在于儿子在老子的基础上好好干活，养活了父母，也养活了自己。当然儿子如果是个混蛋，败家，老人们产权还是自己的，也就是手中有钱，心中不慌，有钱还怕找不到人当儿子？传统的保障方式里，关键在于财富的所有权，有了财富，就可以有多种选择，而多种选择里最好的无疑是传给子孙，这是一种双赢的策略，维持了亲情，也维持了家庭的稳定，进而维持了社会的稳定。对统治者来说，这无疑也是良好的方式。基于家庭的保障的模式里，实际上也不排除社会提供的保障，比如有人出了意外了，比如生了大病了，储蓄的财富花完了，这时才该是社会的责任，才该体现政党的温暖，让人们明白百姓们是不会被抛弃的。为未来储蓄，本来就该首先是个人自己的责任，政府当真有那么大能耐担得了天下人的未来吗？该放的担子不放，花了多少的银子做出的体系，会让人人都满意吗？想做好事却找来骂，这种责任还是私有化一下的好。

为未来储蓄，应该说是即使是动物都有的行为，比如小松鼠都会为过冬储藏松果，再比如每一个小孩都听过的寒号鸟的故事。所以储蓄才是超越现在、预见未来的真正普适的理性。西方人总是将人看得太高，以为那点有限理性给出的技术分析能强过生活素朴的智慧。如上所说的货币理论给出的最高效的体制，就是消费者不负责任地将挣到的钱全部花掉，这样才能实现货币的最优流动。现在我们就以看到这一结论多么荒谬，多么缺少生活的直观。剥夺人们储蓄的财富，其所有目的都是为了实现资产者所拥有的资本的利益最大化，而使百姓们最终沦为一无所有、只有仰仗着资产者的鼻息苟活的附庸。在这个意义上，我们就可以看清那些导致百姓财富贬值的种种政策的真面目。所以该让那些经济学家们听听寒号鸟的故事，普及一下幼儿园常识。
  
  明了了储蓄财富对于人生活的意义之后，我们再回到现实中来。百姓储存财富的方式只有房子及银行储蓄。现在银行储蓄是处于不断贬值中，那么也就是说银行储蓄做为我们未来的保障，也变得不可靠了。那么还有什么我们可以做为未来依靠的呢？在靠政府之前，我们还是该先想想自己还能有什么提供保障的东西。不能给政府增加太多的负担，这是百姓的道德；任何事都是自己最靠得住，这是百姓的明智。那么显然就只剩下房子了，房子是一种财富，房子在经济大发展的背景下，至少是应该具有保值的效应的，如能增值一下，也就是成为资本，那么就当真是上苍保佑，平头百姓们也做了回资本家。

房产问题
  
  房子在如今的时代背景下，是否应该是一笔保值进而增值的的财富？从上面的叙述可以看出，房产无疑具有资本属性。但为什么现在百姓的真实感受却是房子是生活最大的负担了？这就是因为，房子一成为资本，就立刻成为大资本的掠夺对象。而现行的种种政策更是成为掠夺的帮凶。单纯地将房产视为商品，认为谁出钱谁买，是没有看到房产的资产属性。简单地认为房子只有居住功能，只要给人一个住地方就可以了，是没有看到房子的财富储藏功能。所以精英们口头上宣传，商品房就是一个商品嘛，价格的升高只是一种市场行为，而市场行为是不应当干预的。所以精英们大力宣扬，房子不就是为住的嘛的，给了你一个住的地方，你还想怎样？然而背地里精英们却清楚地了解房子的资产性质，多买房子就意味着有了更多的资本，而小民们只配给人打打工，让你活着不过是因为资本需要劳力，赚来就花掉，留点钞票想造反？
  
  由上可知房产对于现在的中国社会的重要意义。它是城市市民可靠的财富储存，是市民未来生活的可靠保障，是国家财富存于民间的形式，是社会公正、社会稳定的现实基础。因而我们的房产政策的立足点应是：保障大部分家庭都拥有属于自己房子，保障房产价值的稳定，保障经济增长带来的利益可以落实到每个人的头上。保障每个家庭都有房子，并不是说平均主义，你收入高，贡献大，拥的财富多，可以住好房子，在保障了大部分家庭有房子的前提下，也可以拥有多套房子。保障房产价值的稳定，其目的在于保障百姓财富的稳定，不能让百姓的财富贬值。现在国内经济内需不足，精英们认为是因为百姓不肯花钱，因而以为要通过种种的手段，将百姓储存的财富弄出来，进入流通领域成为资本的掠夺对象。应该说这些精英们是缺乏人性的，从来不站在百姓的立场上考虑问题，以为百姓就是刁民，有钱不肯拿出来花，让精英们挣不到钱。事实上百姓不想生活潇洒些？不知道花钱很舒畅？只不过是因为对未来没有保障，而不得不储藏财富罢了。所以对内需问题的解决，方法只有一个，首先是要让百姓拥有财富，其次是保障财富的稳定。有了这些保证后，不需要刺激，百姓自会花钱的。在百姓有了财富，看到了财富的稳定后，进一步地看到了经济增长带来的利益可以落实到每个人的头上，百姓怎么会不高兴？社会怎么会不稳定？

这样我们就知道了房产问题，首先在于保证要让大部分人都有能力购房，其次就在于保证房产价值的稳步增长。然而我们面临的现实是房价的飞速增长导致了大部分人无力购房，少部分人购买的房子却在空置。细究其中的原因就可以看到，产生这种现象的根本就在于银行，是银行信贷的放松直接导致了房价飞涨，炒风鼎盛。房子做为一种特殊商品推向市场是要相应的购买力的，也就是说只有你有了与房子相当的财富的时候，你才可以将你的财富置换成房子，而银行的信贷一下子放大了这种购买力，经济增长落实在房产上的利益增长也就被同时放大，成为虚增长，落实在房子的价格上，就成为房价的增长。这种放大效应再通过二手房市场的多次倒卖，立即被极度放大了。所以限制交易次数，可以减少这种放大，早期调控的很多的政策都是采用这类方法，比如期房限转，比如五年内交易收税，但这类方法都是治标不治本，因为最初的放大效应是在银行信贷上。所以今年对信贷的收紧立即就抑制了房价的增幅。另外银行信贷的高额利息，实际上就将经济增长落实在房产上的利益给剥夺了，从而将房子增值的功能甚至保值的功能都给剥夺了，最终使房产成为普通商品，丧失了做了百姓生活保障的可能，从而最终成为底层百姓最大的负担。另一方面，对房产消费的大量的信贷也成为开发商，炒房者转移风险的最好方式，使银行成为剥夺百姓财富的代理人，同时又是最终风险的承担者。所以信贷的严格控制，特别是消费领域内的信贷控制，将是制止财富掠夺的关键。事实上，中国历来的传统政策都是重农抑商，也就是重生产，轻流通，这种政策保证了财富能够留在广大的生产者的手上，避免资本的过度集中，从而产生垄断。所以银行作为国家金融控制的重要机构，不仅不应放松其调控能力，更应当能够忠实地执行国家的金融政策。在诸多的领域中都应该重视生产部门的支持，避免财富的集中。

看着自己手中的财富在增值，也就是说自己的财富成为资本是每个人都愿意看到的。明了了财富对于人生活的意义那么也就可以明了财富私有的重要，从而也知道以任何理由将财富从你手中剥夺都是不可接受的。依靠你的劳动能力赚取的财富，是必然属于你的财富，也是别人不该窥视的财富。所以当年温州人早早地成为万元户的时候，招来只是人们的羡慕，因为那是人家的劳动所得，你没有任何理由去分他一杯羹。但当财富成为驱动别人劳作的外在力量，成为掠夺别人劳动剩余价值的工具时，资本的性质就变了。比如说温州人比别地方的人有钱，在其他城市买房，这点无可指责，温州人也要为他的财富寻找一个可靠的存储方式。但当房产通过银行贷款成为炒作的资本，成为掠夺别人财富的帮凶时，这时温州人就成了人人喊打的对象了。实际上个人追逐利润本身也无可指责，谁不想赚钱呢？该指责的是操纵这一切的幕后精英们，他们通过种种的舆论、种种的政策，种种看似合理实则居心叵测的理论（如贫富差距有利于提高效率），使对百姓们财富的掠夺成为理所当然的事，不顾大多数人的利益，将人们置入生活没有自己可以控制的依靠，只能依赖命悬一线的握在别人手中的养老金的尴尬境地，而精英们却成为了这场房产热潮最大的获益人，最大效益地扩大了他们手中操纵别人的资本。这才是我们该警醒的。
  
  结论：
  
  本文试图给出一个对房产问题的思考框架，希望能从这一框架下看出本轮房产热潮的实质意义。希望在这一架构下，可以理解百姓们为何都想拥有一套自己的房产，可以理解现在的种种政策哪些是对百姓有利的，哪些看似有利实际却是将人们置入更深的陷井，哪些根本就是错误的。比如物业税政策，将房产的财富贮存功能破坏殆尽，使百姓的生活最终丧失了依靠，挣来的钱就得赶紧花，否则就贬值。其他各种政策的意义，自行据此思考。
  
  这样房产热潮的意义我们就可以看清了，热潮所体现的就是对百姓财富的掠夺，就是加速了资本的集中，从而也将导致社会的不稳定。制止这种对财富的掠夺，让财富能留在百姓手上更久一点，让百姓能有一个未来可靠的依靠，将是我们每一个人的责任。