狐眼看日本：也说“历史共同研究”
这个题目，我一直在想着如何动笔。按照中日两国政府的约定，历史共同研究的班子已经搭好，中日双方各自选出了10名委员，而且圣诞节后便将举行第一次会议。再不动笔，恐怕也说不过去了。
其实，迟迟不动笔的原因也不复杂，基本上如网友闲人兄所言：“还没有开始，就看到结果”。既然事是“还没有开始，就看到结果”这样一个事，当然也就没有什么意思。
然而，读了《读卖新闻》昨日的一篇社论后，我觉得有些话已经不吐不快了。
这篇文章的标题是《历史共同研究，日中相互理解能够加深吗？》。从标题上也可以看出，文章的作者对中日双方能否通过共同研究加深理解是抱怀疑态度的。而之所以抱有怀疑态度，是因为“也要把中国方面体制的不同考虑在内”。文章援引日方委员之一、东京大学的山内昌之教授的话说：“在中国，历史的最终解释权掌握在中国共产dang的手中”，“既然中方历史学家没有言论自由，也许会孕育新的危险，（共同研究）成为增加新的摩擦的温床”。
如此看来，共同研究还真的没有必要进行。
首先“共同研究”本身就大有文章。说穿了，共同研究实际上是日方打出的一张“牌”（日本人很爱用这个词，我就回敬给他们好了），是日方针对中国的所谓“反日教育”打进来的一个楔子。共同研究的结果，中方若是认同了日方的看法，他们的目的就达到了；如果中方据理力争，他们就可以拿“体制”、拿“政治”、拿“意识形态”说话，反正日方是“公正”、“客观”的，到头来还是中方的不是。日本与韩国也在进行有关历史的共同研究，结果正如我所言。只不过，因为对方是韩国，日方搬出的理由是“民族意识”，称韩国过激的民族意识影响到了共同研究。试想，这样的“动机不纯”，能够对“共同研究”有什么指望吗？
既然“动机不纯”，“得便宜卖乖”这拿手好戏自然要上演的，一如这样的文章的出现。中国外交部发言人秦刚今天表示，“双方一致认为，中日双方共同历史研究，目的是要通过对中日之间两千多年交往史、近代不幸历史以及战后六十年中日关系发展史的共同研究，加深对历史的客观认识，增进相互了解。”又是一番善意，善意地入了日本的“套”。日方呢，也是一如既往地不满足，极尽“得便宜卖乖”之能事。文章中有这样一段：“安倍首相访华时，政治对话得以加速，日中关系正在好转。访华时达成的协议中，中方没有提及靖国神社问题，代之以‘战后60余年，一贯作为和平国家走来’这样的表述”。怎么样，又来了吧。“我们日本是个怎样的国家，你们自己都给予了积极评价，共同研究中若出现什么问题，原因恐怕还是在你中方”，这样的潜台词不难读出。
